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如果“恐同”是言论自由,为什么彩虹旗不是?
每年的5月17号不再恐同日前后,都有不少支持性少数群体的活动,但对广州高校的学生来说,参加这些活动已经变成了“禁忌”。

由广州高校学生主导的,延续多年的扬起彩虹旗的活动,近年已经变得越发难办。到了今年,学生们只做了第一场“预热”,活动就被迫取消。现在,学生就连在学校活动里,演唱“同志歌曲”并拿出支持性少数群体的彩虹旗,都会遇到“校方压力”:

来源知乎问题,目前知乎问题内容已被修改

根据华南师范大学的自媒体@随拍华师,表演的同学在第二天就接到通知,禁止这件事在朋友圈等网络渠道的传播。

@随拍华师贴出的学生群聊部分截图

NGOCN了解到,这不是该校限制学生就支持性少数群体发声的第一个举措。在“517国际不再恐同日”当天,该校某公众号推送了关于支持同性恋的文章,当天被学校老师要求删除;在5月9日,一场关于“多元性别”的真人图书馆在活动当天因“场地问题”取消。

“多元性别”分享会活动推文已删除

曾经,包括华南师范大学在内的几所广州高校,都有以“多元性别”为主题的公选课,而且受到学生的欢迎——上座率非常高,这些课程后来陆续停课,现在已经没有一所高校继续开设这一议题的课程。

禁止传播关于同性恋的内容
只是“中立”态度吗?
针对华师这次事情,有人在知乎平台上提问“如何评价演唱同性恋歌曲《彩虹》而被封锁这一事件?”,下面有匿名用户提到:“学校只是保持中立态度”,同时还劝奉“不要搞大新闻”。

知乎截图

但是,如果同学演唱歌曲,挥舞彩虹旗的行为不能代表学校的立场,学校只是中立的,那么学生传播同学举彩虹旗行为,怎么就显示出了学校的立场了呢?

这不禁令人联想到,华中科技大学有人在学校篮球赛上拉“反同”横幅,学校宣传部回应这是“个人行为”。

如果直白书写的“反同”横幅只是“言论自由”、“个人行为”,学校不能出面制止或教育,那为什么彩虹旗不是“言论自由”和“个人行为”?如此双重标准,实在难以服众。

在同一晚,复旦大学有人唱《彩虹》得了比赛季军

另外,我还想说,在这个问题上,中立其实也是反对。撑同志,是尊重其性取向选择,尊重其同性恋的生活和人格。尽管如今越来越多人都不再“恐同”,但“反同”还是大有人在。在一片“反同”声音、默许歧视前,你的中立即是反对,而反对的是一个人最基本的自由和权利。

华科恐同事件后,有同志母亲拉出“别让恐同者伤害我们得孩子!”的横幅

在比赛上唱“同志歌曲”、在公共空间出示彩虹标识,这些学生本应获得赞许,毕竟在当下的环境里,这些行动都需要一定的勇气,但TA们却变成了被“和谐”的对象,就连围观者都不能“转发”。

这些年,我们的高校
如何对待性少数议题?
- 广外拉拉求婚被学校延迟发毕业证
2016年6月22日,一对广州外语外贸大学毕业拉拉(女同性恋者)在毕业季期间,在宿舍楼前向其爱侣求婚。一周后,当事女生通过长微博发公开信,曝光学校领导在求婚事件之后,曾以学位证相威胁,严重骚扰当事人的生活。

来自不同大学的几位学生自发模仿同性求婚,并拍下照片,呼吁:求婚不分性取向,同性异性都一样

- 秋白告教育部“恐同”教材不作为,被老师出柜
中山大学学生秋白因大学教材存在“恐同”问题、常识错误,投诉无果后起诉教育部“行政不作为”,该案受到社会广泛关注。也因为此事,学校相关工作人员在秋白不同意的情况下,仍然向其家人暴露其性取向,导致“被出柜”,对秋白造成心理负担。
图片来源:秋白的自由野

- 中大万青毕业典礼出柜,院长赞“有创意”
2015年7月3日,中山大学举办2015届毕业典礼,应届毕业生万青身披彩虹旗上台,和校长一起做出加油打气的姿势,亦得到校长的拥抱和同学鼓励。


- 同性恋社团被取消社团资格
2006年,中山大学彩虹社在珠海校区登记成为校内社团,成为国内首个关注同志议题的注册学生社团。但仅仅在一年之后,就因为没有通过学校“审查”,注册社团资格被取消。

李银河曾经提到,2006年前,在北京大学曾向校方递交过同志社团的注册申请,但被拒绝了。目前,在高校里成立和同志议题相关的学生社团几乎仍是“不可能”之事,2013成立的人民大学性协的成立算是实现同性恋社团在北京高校的破冰状态。
广州大学城扬旗 (图片来源:彩虹小组)

- 高校开设相关课程
2005年,复旦大学开设公选课《同性恋研究》。
2012年,广州有几所高校陆续开始了“多元性别”公选课程,但至今已全部停办。
2013年,华东师范大学开设《酷儿文化:媒体、历史和社会》。

从这条时间轴线看下来,尽管社会看似越来越开放,但高校的学生却越来越难接触到关于性少数群体的知识,更难表达自己的想法和支持(当然,如果是恐同的观点,也许还是享有言论自由的)。

不禁要问一句,这就是我们称之为大学的地方吗?

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